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Red Internacional

Coloniaje a la francesa. Guadalupe y Martinica: las colonias francesas de ultramar y el debate sobre la autonomía

El Gobierno francés dice que está dispuesto a hablar sobre la autonomía de Guadalupe y Martinica, buscando calmar la crisis en las Antillas y al mismo tiempo dividir el movimiento.

Viernes 3 de diciembre de 2021 | Edición del día

El viernes 26 de noviembre, el ministro de Ultramar de Francia, Sébastien Lecornu, sorprendió a todos al evocar la disposición del gobierno para discutir la cuestión de la autonomía de Guadalupe y Martinica, atravesada por una profunda crisis social desde hace varias semanas. Una propuesta sacada del sombrero.

De hecho, el movimiento actual nunca ha incluido esta cuestión en su lista de demandas, aunque objetivamente tiene un cierto carácter anticolonial. Según el ministro, esta sería una pregunta que surgió durante las discusiones con los funcionarios electos locales. Evidentemente, esta propuesta provocó la ira de la derecha y de la extrema derecha que se apresuraron a avivar la fantasía de la independencia de los territorios todavía colonizados por Francia en las Indias Occidentales. Pero, ¿qué busca el gobierno con estas declaraciones?

Muy rápidamente el Ministro aclaró su propuesta: en ningún momento se trató de una cuestión de independencia. Pero es claro que uno de los objetivos declarados del gobierno es ofrecer la apertura de una discusión sobre una posible autonomía de estos territorios, dándoles la ilusión de decidir por sí mismos todo un conjunto de cuestiones, y así desactivar el descontento.

De hecho, el gobierno plantea la posibilidad de que dicha autonomía permita a Guadalupe y Martinica, y quizás incluso a Guyana, votar, dentro de marcos específicos, sus propias leyes y decidir cómo aplicar ciertas medidas votadas en París. En este caso, eso significaría poder decidir no aplicar la obligación de vacunación y el pase sanitario.

Pero el otro objetivo menos declarado por el gobierno es dividir el movimiento. De hecho, la cuestión de la autonomía ya se ha planteado y fue objeto de dos referendos en 2003 y 2010 en Guadalupe. En dos ocasiones ha sido rechazada por la población, que en gran parte percibe la autonomía no como un paso hacia la independencia sino como una mayor reducción de las inversiones del Estado central en sectores como la salud, la educación o la asistencia social nuevamente.

En otras palabras, esta cuestión de la autonomía no es de ninguna manera consensuada dentro de la sociedad guadalupeña y puede conducir a una línea divisoria dentro del movimiento actual. Estos referendos tienen un solo objetivo real: fortalecer el control y la "legitimidad" del estado colonialista e imperialista francés en estos territorios colonizados.

De esta manera, lejos de las fantasías suscitadas por la derecha y la extrema derecha, el gobierno no tiene intención de poner sobre la mesa la cuestión de la independencia ni siquiera de reducir su control sobre sus territorios en las Antillas.

Es una maniobra. El imperialismo francés no puede darse el lujo de debilitarse en sus posiciones más importantes en el mundo. De hecho, la región de Antillas-Guyana representa uno de los puntos de apoyo más importantes del sistema militar francés en general, con bases militares, la presencia de 1.000 soldados y, en particular, la base aeroespacial de lanzamiento de Kourou en Guyana. No son pocos bloqueos de carreteras y solo manifestaciones los que harán que el imperialismo francés abandone posiciones tan estratégicas.

El movimiento actual no pone en el centro la autonomía y menos aún la independencia de estos territorios. Se centra principalmente en cuestiones sociales y políticas a partir del desafío de la obligación de vacunar, frente a una gestión irresponsable y autoritaria de la pandemia, que alimenta la desconfianza popular frente a la palabra oficial ya ampliamente desacreditada.

Pero el movimiento también aborda los problemas del suministro de agua (otro tema central de salud pública), el desempleo y la precariedad de los jóvenes, el costo de vida. Dice Elie Domota , portavoz del colectivo LKP (N.R.: "movimiento contra los explotadores") y del movimiento actual: “ el tema de los convenios colectivos que no se aplican, el tema del agua que no llega al grifo o está envenenada con clordecona, el tema de la juventud con el 60% de los menores de 25 años que están desocupados: el debate sobre ¿La autonomía puede solucionar estos problemas? Llegado el momento, podemos hablar de lo que queramos pero, hoy, la cuestión crucial es la gente que está suspendida -hoy hay cerca de 3.000 en una isla de 380.000 habitantes-, son los 250 gabinetes liberales que se cerraron. Esto provoca un problema de salud pública. Esto es lo que hay que responder ”.

Entonces, la propuesta del gobierno es ante todo una cuestión de maniobra política. Sin embargo, sigue siendo una maniobra arriesgada. Porque la cuestión de la soberanía de los pueblos antillanos frente a la dominación colonial, incluso teñida de estatutos particulares, es muy delicada. De hecho, podría revivir el sentimiento nacional en estos territorios, en un contexto donde en Kanaky, por ejemplo, estas cuestiones también están agitando la vida política y social.

Pero tampoco es un tema sencillo para los trabajadores y las clases trabajadoras de las Indias Occidentales.

El imperialismo francés ha hecho todo lo posible para crear una profunda dependencia económica de estos territorios frente a Francia. Sus economías están orientadas a satisfacer los intereses de los capitalistas franceses y sus aliados "bekes", la burguesía blanca local.

El economista Jean-Marie Nol escribe: " Sí, la noción de independencia existe en el germen, en la mente de los dirigentes sindicales, pero en opinión de los funcionarios electos, no debemos equivocarnos en el cronograma y omitir los pasos, de lo contrario Guadalupe y Martinica serían ingobernables como Haití o peor”.

Pero claro: la situación haitiana, de la que las potencias imperialistas y colonialistas son las principales responsables, ha sido históricamente utilizada como espantapájaros ante cualquier inclinación independentista de estos territorios colonizados.

De hecho, el derecho a la autodeterminación de las últimas colonias francesas nunca podrá ser garantizado por el imperialismo francés. Además, este derecho fundamental de los pueblos antillano y guyanés sólo puede garantizarse verdaderamente si se cuestiona toda la estructura de dependencia colonial e imperialista.

Dicho claramente, se trata de expropiar al imperialismo francés y a la burguesía Béké. Y eso sólo puede provenir de una alianza de clases y revolucionaria entre todos los trabajadores colonizados de la región pero también con los explotados y oprimidos en Francia, en la perspectiva de la creación de una federación de socialista de la región.


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